Kabir Azabı

Kabir azabı hakkında Fahrüddin-i Razî ile İmam-ı Gazalî'nin farklı mütalâaları var. Bunlardan biri azabı rûh ve cesedin birlikte duyacağını söylerken, diğeri sadece rûh muazzep olur diyor. Kanaatime göre, sadece kabir azabının teferruatına âit meselelerde değil, bunun gibi aslı Allah ve Rasulü (sallallâhu aleyhi ve sellem) tarafından beyan edilip, teferruatına âit malumatların verilmediği her İslâmî mes'ele için bu türlü şeylerin kapağını fazla açmamak, o mevzular hakkında ileri-geri fikir beyan etmemek gerektir. Bu düşünceye Cenab-ı Hakk'ın arş'a nüzûlü için, İmam-ı Malik'in nüzul haktır, keyfiyeti meçhuldür, bu hususta soru sormak ise bid'attır' sözü misal olarak verilebilir.

Evet, aslında biz rûh-cesed münasebetlerinin perde arkasını bilemiyoruz. Meselâ rüyalarda rûh-cesed münasebeti nasıldır? Korkulu rüyalarda cesed niye terler, ürperir? Dehşetli rüyalarda neden insan rüyanın dehşetine göre titrer, ağlar, hatta ağlayarak uyanır.

Netice itibariyle 20. asırda ilmin bütün verilerini, teknolojinin tüm imkânlarını ve insanlık tarihinin tecrübelerini harmanlasak bile, dünyada rûh-cesed münasebeti hakkında kesin bir söz söyleyemiyoruz. Nerede kaldı, âlem-i berzah hakkında tespitlerde bulunmak?

---

Bu sayfayı ekle